После того, как Муса одержал победу над колдунами, некоторые израильтяне уверовали в истинность его учения. Что же касается египтян, то ни Фараон, ни его окружение не повиновались проповедям пророков Мусы и Харуна. Это привело к еще большему разногласию между евреями и египтянами. Фараон, в свою очередь, стал еще сильнее притеснять евреев. Муса же, в ответ на это, постоянно призывал своих сторонников к стойкости и терпению, напоминая им о Божьей помощи и о том, что скоро их враги будут обречены на множество бед и несчастий.

«Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из преступников» (10 Йунус, 83)

«Знатные люди из народа Фараона сказали: «Неужели ты позволишь Мусе и его народу распространять на земле нечестие и отречься от тебя и твоих богов?» Он сказал: «Мы будем убивать их сыновей и оставлять в живых их женщин. Мы обладаем непоколебимой властью над ними».

Муса сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и терпите. Воистину, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает, и благой конец уготован богобоязненным».

Они сказали: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия к нам». Он сказал: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать»» (7 аль-Араф, 127-129)

Муса и Харун продолжали наставлять народ Египта на истинный путь, и с каждым днём гнев и злость Фараона по этому поводу увеличивались. Он приказал своим подданным построить огромную башню. Глупый и переполненный гордыни Фараон желал взобраться на самую вершину, чтобы встретиться с Господом Мусы. Будучи невежественным в религии Пророка, он предположил, что Бог находится на небе. Фараон хотел с возведенной башни посмотреть на небеса, а затем распространить слух среди народа о том, что он никого там не увидел.

Люди строили башню несколько лет. Но, как предполагают некоторые комментаторы, ангел Джибриил, по приказу Всевышнего Аллаха, ударил по ней крылом, и она разрушилась в мгновение ока.

«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей,

путей небесных, и взгляну на Бога Мусы. Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными» (40 Гафир, 36-37)

Пророк Муса настойчиво продолжал призывать Фараона и его окружение обратиться к Единому Богу и перестать быть угнетателями для еврейского народа. Кроме того, он настаивал разрешить ему вывести израильтян из Египта. В ответ на его проповеди египтяне сначала смеялись и глумились над ним, а потом объявили сумасшедшим. Фараон и его сторонники отказывались слушать призывы Пророка и из-за своей гордыни обрекли себя и страну на бесчисленные страдания и беды. Сначала Египет постигла многолетняя засуха, что повлекло за собой снижение урожая. Так Фараона и его подданных настигли большие трудности, ведь вся мощь и богатство страны обеспечивались плодородием земель, расположенных вдоль Нила. Эта засуха показала немощность и бессилие Фараона перед могуществом Всевышнего Аллаха.

Но эти бедствия не заставили египтян одуматься. Они восприняли случившееся как несчастье, которое принес с собой пророк Муса, и стали обвинять его в своих бедах. Однако засуха была лишь началом великих бедствий. За ней последовала череда знамений Господа, о которых упоминается в Коране: наводнение, саранча, вши, жабы и кровь. Природа этих катаклизмов известна лишь Всемогущему Аллаху. Эти явления, вполне возможно, имеют научное объяснение, а возможно, и нет, что говорит об их божественной сути. Можно лишь предположить, что смысл всех этих бедствий заключался в том, что Господь через страдания принуждал души людей к прозрению и покаянию, ибо никакие проповеди Мусы не доходили до их сердец. Эти катаклизмы носили природу сверхъестественного и были призваны образумить Фараона, показать ему его немощность перед могуществом Творца.

«Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание.

Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они связывали его с Мусой и теми, кто был с ним. Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха, но большинство из них не знает этого.

Они сказали: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе».

Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились – они были народом грешным.

Когда наказание поразило их, они сказали: «О Муса! Помолись за нас твоему Господу о том, что Он обещал тебе. Если ты избавишь нас от наказания, то мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Исраила»

Когда же Мы избавили их от наказания до определенного срока, которого они непременно должны были достичь, они нарушили обещание» (7 аль-Араф, 130-135)

Фараон и его приближенные, несмотря на то, что на них обрушивалось столько бедствий, одно за другим, не опомнились. Напротив, они становились высокомерней и упрямей, и все более враждебно относились к Мусе и его сторонникам. Они называли эти знамения колдовством и открыто заявляли Мусе, что какое бы из чудес он ни показывал им, они всё равно не уверуют.

Причем, когда на египтян обрушивалось очередное несчастье, они приходили к Пророку за помощью, чтобы тот обратился к своему Господу и умолил Его избавить их от наказания. Каждый раз они обещали, что если помощь от Бога Мусы придет, то они обязательно уверуют в Него и встанут на прямой путь. Муса, в ответ на их просьбы, обращался с молитвами о прощении к Всемогущему Аллаху, но как только наказание прекращалось, египтяне сразу же забывали о своем обещании уверовать в Единого Бога.

Об этом в Коране упоминается так:

«Мы уже отправили Мусу с Нашими знамениями к Фараону и его знати, и он сказал: «Воистину, я – посланник Господа миров».

Когда же он явился к ним с Нашими знамениями, они стали смеяться над ними

Какое бы из знамений Мы ни показывали им, оно превосходило предыдущее. Мы подвергли их мучениям, чтобы они могли вернуться на прямой путь.

Они сказали: «О колдун! Помолись за нас твоему Господу согласно завету, который Он заключил с тобой, и тогда мы обязательно последуем прямым путем».

Когда же Мы спасли их от мучений, они тотчас нарушили данное слово.

Фараон воззвал к своему народу и сказал: «О мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите?

Разве я не лучше этого презренного, который едва объясняется? И почему на него не надеты браслеты из золота? И почему с ним не явились сопутствующие ангелы?»

Он обманул свой народ, и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми» (43 аз-Зухруф, 46-54)

Об отношении Фараона и его народа к проповедям Мусы и Харуна говорится в аятах Священного Корана так:

«Потом Мы отправили Мусу и его брата Харуна с Нашими знамениями и ясным доказательством к Фараону и его знати, но они возгордились, ведь они были людьми надменными. Они сказали: «Неужели мы уверуем в двух людей, которые подобны нам, тогда как их народ служит нам?» Они сочли их обоих лжецами и обрекли себя на погибель» (23 аль-Муминун, 45-48)

«Мы явили ему (Фараону) всевозможные Наши знамения, но он счел их ложью и отказался» (20 Та-ха, 56)

«Мы даровали Мусе девять ясных знамений. Спроси сынов Исраила о том, как Муса пришел к ним, и Фараон сказал ему:

«О Муса! Воистину, я полагаю, что ты околдован».

Он (Муса) сказал: «Ты уже знаешь, что не кто иной, а только Господь небес и земли ниспослал их в качестве наглядных знамений. О Фараон! Я полагаю, что тебя постигнет погибель»» (17 аль-Исра, 101-102)

«Когда Муса явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это – всего лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших отцов»» (28 аль-Касас, 36)

«Таким же образом вели себя сородичи Фараона и те, которые жили до них. Они сочли ложью Наши знамения, и Аллах схватил их за грехи, ведь Аллах суров в наказании» (3 аль-Имран, 11)

«Таким же образом поступали род Фараона и те, которые жили до них. Они отвергли знамения Аллаха, и Аллах схватил их за грехи. Воистину, Аллах силен и суров в наказании» (8 аль- Анфаль, 52)

«Знамение было и в рассказе о Мусе. Вот Мы отправили его к Фараону с явным доводом.

Он (Фараон) отвернулся в сторону (или вместе со своим окружением) и сказал: «Колдун или одержимый!»» (51 аз- Зарийат, 38-39)

«Предостережения также явились к роду Фараона. Они сочли ложью все Наши знамения, и Мы схватили их Хваткой Могущественного, Всемогущего» (54 аль-Камар, 41-42)

«Фараон, его предшественники и опрокинутые селения (селения народа Лута) совершали грехи. Они ослушались посланника своего Господа, и Он схватил их Хваткой превосходящей» (69 аль-Хакка, 9-10)

«Он (Муса) показал ему величайшее знамение, но тот (Фараон) счел его ложью и ослушался, а потом отвернулся и принялся усердствовать. Он собрал толпу и громко воззвал,

и сказал: «Я – ваш Всевышний Господь!»

Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни, так и в первой жизни.

Воистину, в этом было назидание для тех, кто богобоязнен» (79 ан-Назиат, 20-26)

«До вас Мы уже испытали народ Фараона, и к ним явился благородный посланник.

Он сказал: «Верните мне рабов Аллаха. Я являюсь посланником к вам, заслуживающим доверия.

Не превозноситесь над Аллахом, ведь я принес вам явное доказательство.

Я прибег к защите моего Господа и вашего Господа, чтобы вы не побили меня камнями.

Если же вы не верите мне, то оставьте меня»» (44 ад-Духан, 17-21)

«Вот сказал Муса своему народу: «О мой народ! Почему вы причиняете мне страдания, зная, что я послан к вам Аллахом?»…» (61 ас-Сафф, 5)